কুরআন শুধু তিলাওয়াতের জন্য নয়; বরং একজন মুমিনের জীবন, সাফল্য, আনন্দ-বেদনা, বিশ্রাম ও আখিরাতকে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি। কথাগুলো বলেছেন ইমাম শায়খ রাশিদ খান।
৩১ জুলাই শুক্রবার জুমার খুতবায় ‘কুরআনের আলোয় জীবনকে দেখার শিক্ষা’ শিরোনামে প্রদত্ত খুতবায় তিনি বলেন, মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা:)-এর জীবন ছিল অসাধারণ ভারসাম্যের উদাহরণ । তিনি যেমন হাসতেন, শিশুদের সঙ্গে স্নেহপূর্ণ আচরণ করতেন এবং পরিবারের সঙ্গে আনন্দ ভাগ করে নিতেন, তেমনি আল্লাহ ও আখিরাত সম্পর্কে ছিলেন গভীরভাবে সচেতন।
তিনি বলেন, অনেক সময় রাসুলুল্লাহ (সা:)-এর ব্যক্তিত্বকে একপাক্ষিকভাবে উপস্থাপন করা হয় । কেউ তাঁকে সবসময় গম্ভীর হিসেবে দেখেন, আবার কেউ শুধু হাস্যোজ্জ্বল ও রসিক হিসেবে তুলে ধরেন । অথচ তাঁর চরিত্রে ছিল মমতা, হাস্যরস, গভীর চিন্তা ও আল্লাহভীতির অপূর্ব সমন্বয়।
ছোট সাহাবি আবু উমাইরের পোষা পাখি মারা যাওয়ার ঘটনায় রাসুলুল্লাহ (সা:) তাঁর দুঃখকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন। আবার হযরত আয়েশা (রা.)-এর সঙ্গে দৌড় প্রতিযোগিতার ঘটনাও মহানবীর (সা:) পারিবারিক জীবনের আনন্দময় দিক তুলে ধরে।
একই সঙ্গে রাসুল (সা:) বলেছেন, “তোমরা যদি তা জানতে যা আমি জানি, তাহলে কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে।”
শায়খ রাশিদ বলেন, তাঁর হাসি কখনো উদাসীনতার প্রকাশ ছিল না এবং আখিরাতের ভয়ও তাঁকে কঠোর করে তোলেনি। তাঁর সমস্ত আচরণ পরিচালিত হতো ওহির আলোকে।
হযরত আয়েশা (রা.)-কে রাসুলুল্লাহ (সা:)-এর চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেছিলেন, “তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন।”
খতিব শায়খ রাশিদ বলেন, কুরআন ছিল মহানবী (সা:)-এর পৃথিবীকে দেখার ‘লেন্স’। রহমত, সাফল্য, দুঃখ-কষ্ট, জীবন-মৃত্যু—সবকিছুকে তিনি কুরআনের আলোকে বিচার করতেন।
তিনি বলেন, প্রত্যেক মানুষ পরিবার, শিক্ষা, সমাজ ও পরিবেশের প্রভাবে একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে জীবনকে দেখে। কিন্তু একজন মুসলমানের দৃষ্টিভঙ্গি সংশোধনের প্রধান মানদণ্ড হওয়া উচিত কুরআন।
এ প্রসঙ্গে তিনি সূরা আল-আনআমের ১৬২ নম্বর আয়াত উল্লেখ করেন: “নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কুরবানি, আমার জীবন ও আমার মৃত্যু—সবই আল্লাহর জন্য।”
তিনি বলেন, ইসলাম জীবনকে ইবাদত ও দুনিয়াবি কাজ—এভাবে আলাদা করে না। একজন মুসলমানের নামাজ যেমন আল্লাহর জন্য, তেমনি তার কর্মজীবন, পরিবার, সম্পর্ক, সিদ্ধান্ত, বিশ্রাম ও ভবিষ্যৎ পরিকল্পনাও আল্লাহর সন্তুষ্টির সঙ্গে যুক্ত হওয়া উচিত।
রাসুলুল্লাহ (সা:)-এর সামনে এক মা তার হারিয়ে যাওয়া শিশুকে ফিরে পেয়ে বুকে জড়িয়ে ধরার ঘটনা উল্লেখ করে তিনি বলেন, সাধারণ মানুষ সেখানে কেবল মাতৃস্নেহ দেখেছিল। কিন্তু রাসুল (সা:) সেখানে আল্লাহর রহমতের নিদর্শন দেখেছিলেন। তিনি সাহাবিদের বলেছিলেন, “আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই মায়ের সন্তানের প্রতি দয়ার চেয়েও অধিক দয়ালু।”
দুনিয়ার সৌন্দর্য ও আকর্ষণ সম্পর্কে শায়খ রাশিদ বলেন, ইসলাম দুনিয়ার নিয়ামত উপভোগ করতে নিষেধ করে না। তবে সাময়িক জীবনকে চূড়ান্ত গন্তব্য মনে করা যাবে না। ফুল যেমন একসময় শুকিয়ে যায়, তেমনি দুনিয়ার সৌন্দর্য ও অর্জনও একদিন শেষ হয়ে যাবে।
সাফল্যের কুরআনিক সংজ্ঞা তুলে ধরে তিনি সূরা আলে ইমরানের আয়াত উল্লেখ করেন: “যাকে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, সেই প্রকৃতপক্ষে সফল।”
তিনি বলেন, অনেকের কাছে সম্পদ, পদমর্যাদা, প্রভাব ও পরিচিতি সাফল্যের মাপকাঠি হতে পারে, কিন্তু একজন মুমিনের চূড়ান্ত সাফল্য হলো আল্লাহর রহমত লাভ এবং জান্নাতে প্রবেশ ।
বিশ্রাম ও অবসর নিয়েও তিনি বলেন ঘুম, পরিবারকে সময় দেওয়া এবং বিরতি নেওয়া আল্লাহর নিয়ামত। তবে উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘণ্টার পর ঘণ্টা অনলাইনে স্ক্রল করাকে প্রকৃত বিশ্রাম মনে করা ঠিক নয়। এতে অনেক সময় মানুষ আরও ক্লান্ত ও অনুতপ্ত হয়ে পড়ে।
খুতবার শেষদিকে শায়খ রাশিদ খান বলেন, জীবনের সবকিছু একসঙ্গে পরিবর্তন করার প্রয়োজন নেই। সন্তানদের সঙ্গে আচরণ, অনলাইন ব্যবহার, অবসর সময় কিংবা নিজের চিন্তাধারা—যেকোনো একটি ক্ষেত্র দিয়ে কুরআনের আলোকে পরিবর্তন শুরু করা যেতে পারে।
তিনি দোয়া করেন, আল্লাহ যেন কুরআনকে আমাদের পৃথিবী দেখার দৃষ্টিভঙ্গি বানিয়ে দেন, আমাদের অগ্রাধিকার সংশোধন করেন এবং দুনিয়ার নিয়ামত উপভোগ করেও আখিরাতের প্রস্তুতি থেকে যেন আমরা গাফিল না হই।
শায়খ রাশিদ খান : অতিথি খাতীব, ইস্ট লন্ডন মসজিদ এন্ড লন্ডন মুসিলম সেন্টার। জুমার খুতবা ৩১ জুলাই ২০২৬।
ভারতের ঐতিহ্য দীপাবলি আজ বিশ্বজুড়ে: দুবাইয়ের রাজপথ থেকে সিডনি, মেলবোর্ন, টরন্টো ও আমেরিকায় আলোর উৎসব
প্রকাশিত :
০৬:১১, ১১ নভেম্বর ২০২৬ সর্বশেষ আপডেট: ০৭:৪১, ১১ নভেম্বর ২০২৬
সংগ্রাম দত্ত : মধ্যপ্রাচ্যের সংযুক্ত আরব আমিরাতের দুবাইয়ে দীপাবলি উদযাপনের মনোমুগ্ধকর দৃশ্য যেন বিশ্বসম্প্রীতির এক অনন্য প্রতিচ্ছবি। আধুনিক নগরীর রাজপথে বিভিন্ন ধর্ম, বর্ণ ও দেশের মানুষের স্বতঃস্ফূর্ত উপস্থিতি প্রমাণ করে, একটি দেশের ঐতিহ্য কীভাবে বিশ্বের মানুষের আনন্দ ও সংস্কৃতির অংশ হয়ে উঠতে পারে। ভারতের মাটিতে জন্ম নেওয়া দীপাবলি আজ বিশ্বের নানা প্রান্তে ছড়িয়ে পড়েছে আলোর উৎসব হিসেবে।
আলো, আনন্দ, উৎসব আর সম্প্রীতির এক অপূর্ব সম্মিলন—দীপাবলি বা দিওয়ালি। ভারতীয় উপমহাদেশের হাজার বছরের ইতিহাস, ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির সঙ্গে গভীরভাবে জড়িয়ে থাকা এই উৎসব আজ আর কোনো একটি দেশ কিংবা ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই। বিশ্বের বিভিন্ন মহাদেশে ছড়িয়ে পড়েছে আলোর এই উৎসব। আর সেই আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক বিস্তারের এক চমৎকার উদাহরণ সংযুক্ত আরব আমিরাতের দুবাই।
দুবাইয়ের দীপাবলি উদযাপনের দৃশ্য সত্যিই মনোমুগ্ধকর। একদিকে আধুনিক স্থাপত্যের দৃষ্টিনন্দন ভবন, প্রশস্ত ও ঝকঝকে সড়ক, আকাশচুম্বী অট্টালিকা; অন্যদিকে রাজপথের পাশে দাঁড়িয়ে শত শত মানুষের উৎসব উপভোগ করার দৃশ্য। বিভিন্ন দেশের বিভিন্ন ধর্ম ও সংস্কৃতির মানুষ স্বতঃস্ফূর্তভাবে এই আলোর উৎসব প্রত্যক্ষ করছেন। কেউ ছবি তুলছেন, কেউ ভিডিও করছেন, আবার কেউ মুগ্ধ হয়ে উপভোগ করছেন আলোর বর্ণিল আয়োজন।
ভিডিওটির দৃশ্য দেখে প্রথমে মনে হতে পারে, এটি বুঝি ভারতের অযোধ্যা, কাশী-বেনারস, বেঙ্গালুরু কিংবা তামিলনাড়ুর কোনো শহরের দীপাবলি উদযাপন। কিন্তু না, এটি ভারতের কোনো শহর নয়; এটি মধ্যপ্রাচ্যের আধুনিক ও আন্তর্জাতিক নগরী দুবাই।
এখানেই দৃশ্যটির বিশেষত্ব। ভারতের ঐতিহ্যবাহী একটি ধর্মীয় উৎসব হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে আরব আমিরাতের মাটিতেও মানুষের আগ্রহ, আনন্দ ও অংশগ্রহণের উপলক্ষ হয়ে উঠেছে। উৎসবের সৌন্দর্য শুধু প্রদীপ, আলোকসজ্জা কিংবা আতশবাজির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; এর প্রকৃত সৌন্দর্য মানুষের পারস্পরিক শ্রদ্ধা, সহাবস্থান এবং অন্যের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে সম্মান করার মানসিকতায়।
দুবাই থেকে বিশ্বজুড়ে দীপাবলির আলো
দুবাইয়ের এই দৃশ্য আসলে একটি বৃহত্তর আন্তর্জাতিক বাস্তবতার অংশ। আজ বিশ্বের বিভিন্ন দেশে দীপাবলি উদযাপিত হচ্ছে। অস্ট্রেলিয়ার সিডনি ও মেলবোর্ন, কানাডার টরন্টো, যুক্তরাজ্যের লন্ডন, যুক্তরাষ্ট্রের নিউইয়র্ক, শিকাগো, ক্যালিফোর্নিয়াসহ বিভিন্ন শহরে প্রতিবছর দীপাবলি উপলক্ষে বর্ণাঢ্য আয়োজন দেখা যায়।
কোথাও শহরের গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনা ও সড়ক আলোকসজ্জায় সাজানো হয়, কোথাও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, সংগীত, নৃত্য, ঐতিহ্যবাহী খাবার ও আতশবাজির আয়োজন করা হয়। বিভিন্ন দেশের স্থানীয় প্রশাসন, সাংস্কৃতিক সংগঠন এবং প্রবাসী ভারতীয় সম্প্রদায়ের উদ্যোগে এসব উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।
এসব আয়োজনে শুধু ভারতীয় বংশোদ্ভূত কিংবা হিন্দু ধর্মাবলম্বীরাই অংশ নেন না; বিভিন্ন দেশের, বিভিন্ন ধর্মের ও সংস্কৃতির মানুষও উৎসবের আনন্দ উপভোগ করেন। ফলে দীপাবলি ধীরে ধীরে ভারতীয় ঐতিহ্যের সীমানা পেরিয়ে আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক পরিচিতি অর্জন করেছে।
বিষয়টি অনেকটা ইংরেজি নববর্ষ উদযাপনের মতো একটি আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক বিস্তারের উদাহরণ। যেমন ১ জানুয়ারি বিশ্বের বিভিন্ন দেশে নানা ধর্ম ও সংস্কৃতির মানুষ একসঙ্গে নতুন বছরকে স্বাগত জানান, তেমনি দীপাবলিও আজ বিশ্বের বহু শহরে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মানুষের কাছে আনন্দ, আলোকসজ্জা ও সাংস্কৃতিক মিলনের উপলক্ষ হয়ে উঠেছে। তবে দুটি উৎসবের ইতিহাস ও ধর্মীয় প্রেক্ষাপট সম্পূর্ণ আলাদা। ইংরেজি নববর্ষ গ্রেগরিয়ান বর্ষপঞ্জিভিত্তিক আন্তর্জাতিক বর্ষবরণ, আর দীপাবলি ভারতীয় ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সঙ্গে সম্পর্কিত।
এই পরিবর্তন বিশ্বায়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক। একটি দেশের সংস্কৃতি যখন অন্য দেশের মানুষের কাছে গ্রহণযোগ্যতা পায়, তখন তা শুধু সাংস্কৃতিক বিনিময়ই ঘটায় না, বরং মানুষের মধ্যে পারস্পরিক পরিচিতি, শ্রদ্ধা ও বন্ধুত্বের সম্পর্কও গড়ে তোলে।
দীপাবলির ইতিহাস ও ঐতিহ্য
দীপাবলি শব্দটির উৎপত্তি সংস্কৃত ‘দীপাবলি’ থেকে। ‘দীপ’ অর্থ প্রদীপ বা আলো এবং ‘আবলি’ অর্থ সারি। অর্থাৎ দীপাবলি বলতে বোঝায় সারি সারি প্রদীপের আলো। সাধারণত অক্টোবর-নভেম্বর মাসে কার্তিক মাসের অমাবস্যায় এই উৎসব পালিত হয়।
দীপাবলির সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে ভারতীয় সভ্যতা, পুরাণ, ধর্মীয় বিশ্বাস ও লোকাচারের নানা ইতিহাস। প্রচলিত হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী, রামায়ণের কাহিনিতে চৌদ্দ বছরের বনবাস শেষে ভগবান শ্রীরাম, সীতা ও লক্ষ্মণের অযোধ্যায় প্রত্যাবর্তন উপলক্ষে নগরবাসী প্রদীপ জ্বালিয়ে আনন্দ উদযাপন করেছিলেন। সেই ঐতিহ্য থেকেই উত্তর ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে দীপাবলি বিশেষ গুরুত্ব পেয়েছে।
অন্যদিকে, ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে দীপাবলির সঙ্গে দেবী লক্ষ্মীর আরাধনা, সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্যের প্রত্যাশা জড়িত। দক্ষিণ ভারতে নরকাসুর বধের কাহিনিও এই উৎসবের অন্যতম অনুষঙ্গ। জৈন ধর্মাবলম্বীদের কাছে দিনটির বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে মহাবীরের নির্বাণ লাভের স্মৃতির কারণে। শিখ সম্প্রদায়ের মধ্যেও বন্দি ছোড় দিবসের সঙ্গে আলোর উৎসবের ঐতিহাসিক সম্পর্ক রয়েছে।
অর্থাৎ দীপাবলি শুধু প্রদীপ জ্বালানোর উৎসব নয়; এটি অন্ধকারের বিরুদ্ধে আলোর, অজ্ঞতার বিরুদ্ধে জ্ঞানের, অন্যায়ের বিরুদ্ধে ন্যায়ের এবং হতাশার বিরুদ্ধে আশার প্রতীক।
বুর্জ খলিফার আলোয় দীপাবলির অপরূপ সৌন্দর্য
দুবাইয়ের কথা বলতে গেলে বিশ্বের অন্যতম উঁচু ভবন বুর্জ খলিফার কথা আলাদাভাবে উল্লেখ করতেই হয়। ৮২৮ মিটার উচ্চতার এই স্থাপত্য বিস্ময় আধুনিক বিশ্বের অন্যতম পরিচিত প্রতীক।
বিভিন্ন উৎসব ও বিশেষ উপলক্ষে বুর্জ খলিফার গায়ে রঙিন আলোর প্রদর্শনী, বিশেষ বার্তা ও দৃষ্টিনন্দন আলোকসজ্জা ফুটিয়ে তোলা হয়। দীপাবলি উপলক্ষেও এই ভবনে বিশেষ আলোকসজ্জা ও শুভেচ্ছাবার্তা প্রদর্শিত হয়েছে বিভিন্ন সময়ে।
রাতের আকাশে আলোর বিচিত্র বিন্যাস, বুর্জ খলিফার গায়ে দীপাবলির শুভেচ্ছাবার্তা এবং চারপাশে মানুষের উচ্ছ্বাস—সব মিলিয়ে তৈরি হয় এক অসাধারণ পরিবেশ। আকাশজুড়ে আতশবাজির রঙিন ঝলকানি যেন উৎসবের আনন্দকে আরও বহুগুণ বাড়িয়ে দেয়। বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে আসা পর্যটক ও স্থানীয় বাসিন্দারা এই মনোমুগ্ধকর দৃশ্য উপভোগ করেন।
এখানেও প্রকাশ পায় একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়—উৎসবের আনন্দকে উপভোগ করতে ধর্মীয় পরিচয় একমাত্র বিবেচ্য বিষয় নয়। সৌন্দর্য, সংস্কৃতি ও আনন্দের প্রতি মানুষের আকর্ষণ সর্বজনীন।
ভারতের ঐতিহ্য, বিশ্বের সাংস্কৃতিক সম্পদ
ভারতীয় সংস্কৃতি আজ বিশ্বের বিভিন্ন দেশে সুপরিচিত। যোগব্যায়াম, ভারতীয় সংগীত, নৃত্য, চলচ্চিত্র, রান্না, পোশাক এবং ধর্মীয় উৎসব আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে নিজস্ব অবস্থান তৈরি করেছে। দীপাবলিও সেই সাংস্কৃতিক বিস্তারের একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ।
ভারতের মাটিতে জন্ম নেওয়া এই উৎসব আজ বিশ্বের নানা দেশে উদযাপিত হচ্ছে। প্রবাসী ভারতীয়দের হাত ধরে এর বিস্তার ঘটলেও এখন বিভিন্ন দেশের স্থানীয় মানুষও এর সঙ্গে পরিচিত হচ্ছেন এবং অনেক ক্ষেত্রে স্বতঃস্ফূর্তভাবে অংশ নিচ্ছেন।
এটি ভারতের সভ্যতা ও সংস্কৃতির আন্তর্জাতিক পরিচিতির পাশাপাশি বহুসাংস্কৃতিক সমাজের সৌন্দর্যও তুলে ধরে। কোনো দেশের ঐতিহ্য যখন অন্য দেশের মানুষের কাছে সম্মান ও গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করে, তখন সেই ঐতিহ্য বিশ্বসংস্কৃতির অংশ হয়ে ওঠার সুযোগ পায়।
দুবাইয়ের দৃশ্য থেকে বিশ্বের জন্য সম্প্রীতির বার্তা
দুবাইয়ের রাজপথে দীপাবলি উপভোগ করা বিভিন্ন দেশের মানুষের দৃশ্য আমাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা দেয়। একটি দেশকে উন্নত করতে শুধু উঁচু ভবন, প্রশস্ত সড়ক, আধুনিক প্রযুক্তি কিংবা অর্থনৈতিক সমৃদ্ধিই যথেষ্ট নয়। মানুষের মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধা, সহনশীলতা, সাংস্কৃতিক স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সম্প্রীতিও সমান গুরুত্বপূর্ণ।
একটি আদর্শ সমাজে প্রত্যেক মানুষ নিজের ধর্ম স্বাধীনভাবে পালন করবেন, নিজের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে ধারণ করবেন এবং একই সঙ্গে অন্যের ধর্মীয় বিশ্বাস ও উৎসবকে সম্মান করবেন। কোনো মানুষের ধর্মীয় পরিচয় যেন তার আনন্দ, অধিকার কিংবা সামাজিক মর্যাদার পথে বাধা হয়ে না দাঁড়ায়।
বিশ্বের প্রতিটি দেশেরই উচিত নিজস্ব সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে সম্মান করার পাশাপাশি অন্য দেশের সংস্কৃতি ও ধর্মীয় উৎসবের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়া। এতে সামাজিক সম্প্রীতি বৃদ্ধি পাবে, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক আরও সুদৃঢ় হবে এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের মধ্য দিয়ে মানবসভ্যতা এগিয়ে যাবে।
দুবাইয়ের এই দৃশ্য আমাদের সেই মানবিক সমাজের কথাই মনে করিয়ে দেয়, যেখানে ভিন্ন ধর্মের মানুষ পাশাপাশি বসবাস করেন, একে অন্যের উৎসবের আনন্দ ভাগ করে নেন এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধার ভিত্তিতে সমাজকে এগিয়ে নিয়ে যান।
দীপাবলির আলো আজ বিশ্বমানবতার আনন্দ
দীপাবলির উৎপত্তি ভারতের মাটিতে, কিন্তু এর আলোর বিস্তার আজ বিশ্বজুড়ে। দুবাইয়ের আধুনিক রাজপথে বিভিন্ন দেশের মানুষের স্বতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহণ, বুর্জ খলিফার আলোকচ্ছটা, সিডনি ও মেলবোর্নের উৎসব, টরন্টোর বর্ণাঢ্য আয়োজন কিংবা যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন শহরের দীপাবলি উদযাপন—সব মিলিয়ে এটি এখন আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে বিশেষ স্থান করে নিয়েছে।
এই উৎসব আমাদের শেখায়, মানুষের মধ্যে ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক পার্থক্য থাকতেই পারে, কিন্তু সেই পার্থক্য যেন কখনো পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও আনন্দের পথে বাধা না হয়।
দীপাবলির আলো তাই শুধু ঘরবাড়ি কিংবা নগরীর অন্ধকার দূর করার প্রতীক নয়; এটি মানুষের মনের সংকীর্ণতা দূর করারও একটি বার্তা বহন করে।
আলো কোনো একটি দেশ বা ধর্মের সম্পত্তি নয়। আলো সবার, আনন্দও সবার। ধর্ম যার যার, উৎসবের আনন্দ ও মানবিক সম্প্রীতি সবার। ভারতের মাটিতে জন্ম নেওয়া দীপাবলির এই বিশ্বব্যাপী যাত্রা আমাদের সেই কথাই নতুন করে স্মরণ করিয়ে দেয়।
